花都區：朗頭村耕讀傳家塱頭古村 為善最樂讀書便佳　　廣州北部花都區炭步鎮，悄藏著廣州第二個“國寶村”。“紅棉古樹青云橋，小巷深處人家繞。書室櫛比入塘影，漁樵耕讀一夢遙。”詩句描述的粵韻古意之地，正是這座極具嶺南特色的廣府古村落——塱頭村，距今已有約700年歷史。荷塘之畔、榕樹之下，保存著完整的明清青磚建筑逾300座，村中還有20多座祠堂書室，連綿400多米，與古代民居一道，組成了占地約6平方公里、氣勢恢宏的古建筑群，堪稱嶺南宗祠與民居博物館。如今，古村中依然深巷幽幽、書香氤氳，耕讀的靜美時光仿佛從不曾離去。隨著春陽臺、和春住、古村市集與展覽等多元文化業態陸續落地，傳統文化和現代文化碰撞出新的火花。　　古村溯源　　書香第一村 綿延數百載　　走進塱頭古村，站在古祠前的廣場上，放眼望去，20多座古祠堂、書室首尾相接，東西向一字排開，“書傳世代 雅頌門風”“梅蘭報春曉 窗下頌華章”……一副副門聯和保留至今的旗桿夾，訴說著“嶺南書香第一村”耕讀傳家的悠久歷史。　　塱頭村位于巴江河的支流——鯉魚涌旁，南有澤地湖泊，北有山崗；以村前半月塘為中心，古民居從南向北依次排開，形成了一個三面環水、向北發展的組團式村落。豐富的水系資源滋養著平坦的農田，同時也成了古村落的天然屏障，使得這里宜居宜農、宜漁宜商。黃氏祖祠的楹聯——“之水繞門前千頃汪洋澤遠，丫山環座后雙峰矗峙靈長”，生動描述出塱頭村的格局。塱頭古村，巷道深深，歲月留痕　　塱頭村村民單姓黃。據族譜記載，黃氏祖先在南宋時從中原遷往南雄珠璣巷，宋末元初，七世祖黃仕明起初定居于炭步水巖邊，后遷至塱頭，成為開村之祖。村落建于湖沼邊小崗上，取名為“塱”（河、湖邊的低洼地），舊稱朗溪頭，后改為塱頭，距今已有約700年歷史。　　行走在塱頭古村，20多座東西向的古祠堂、古書室氣勢恢宏，統領300多座明清青磚古民居，青石板古巷整齊有序……一面面青磚古墻讓人仿佛在瞬間穿越古今，遠離都市的喧囂。　　保留至今的塱頭村格局，得益于十一世祖黃宗善，他謀劃并推動了塱西、塱東和塱中三社分立的擴村計劃，使村落空間大幅擴展，被譽為“黃氏德基”。2014年，塱頭村被評為廣州市第二個中國歷史文化名村。評選專家如此點評黃宗善的 “杰作”：塱頭村建筑群規模龐大，是珠三角地區稀有、全國少見的明清古建筑群，具有極高的歷史文化價值。村面建筑不同于傳統單一祠堂，而是以書院和祠堂為主，深具“耕讀傳家”文化特色，形成完整的綜合文化體系；獨特嶺南古村落“梳式”居住格局，將全村劃分為18條以禮教命名的巷道，利于通風和禮儀學習；融合自然環境形成的村落水系，也極具粵中傳統村落的防御特色。　　耕讀傳家　　街巷之名多典故 耕讀有方出“學霸”　　據族譜記載，塱頭村歷史上共有數十位高中科舉，是名副其實的“科甲村”“學霸村”。　　立村的第七世祖黃仕明（即塱頭祖）兒時深得父親黃鵬早的教導，從不忘黃居正太公和米氏太婆的祖訓。成年后，黃仕明獨立遷居水巖邊，成為塱頭村耕讀有方的始祖。　　當時炭步、塱頭多有洪水影響，不適于農耕，聰明的黃仕明另覓生存之道：養鴨。他十分勤勞，是當地出了名的“養鴨師傅”。直至今日，塱頭村人都把農歷七月二十始遷祖黃仕明忌日稱作“吊鴨節”。　　黃氏祖祠的楹聯上書有“公孫八科甲，父子兩鄉賢”十個大字，說的是先祖黃皞及其兒孫的故事。黃皞一生剛直不阿，連皇帝都很佩服他，稱其為“鐵漢公”。明正德年間，黃皞任云南左參政，遇上天災，民不聊生。他急報京城，請欽準開倉賑災，但奏章被劉瑾壓下。黃皞不顧個人得失，毅然放糧救民。劉瑾借機陷害，說他有違皇命，逼他辭官回家。黃皞返鄉后，見到塱頭村口的河涌上只有一座浮橋，交通不便，便傾資建橋。他希望后代仕途順利，將此橋命名為“青云橋”，取“青云直上”之意；河涌稱為“鯉魚涌”，含“鯉魚跳龍門”的兆頭。黃皞嚴教七子，其中有五子中舉。后來黃皞和第五子黃學準為國為民做了許多好事，被皇帝賜予“鄉賢”之稱。“公孫八科甲、父子兩鄉賢”的美譽流傳至今。現在，珠三角很多家庭還會慕名前來“親子游”；特別是有“讀書郎”的家庭，更是樂于來到這里“沾點福氣”，期待“高中”。　　古村昔日有24座書院、書室，云伍公書室、谷詒書室、文湛公書室……這些首尾相連的書院，是村中尊學重教歷史的最好見證。此外，塱頭村共有18條街巷，每一條街巷的名字都有典故，相當有文化味，被稱為“18禮”（即中國傳統的18種禮儀），如仁壽里、三馀里、敦仁里等。　　員外郎建“谷詒書室” “七子三登科”成佳話　　塱頭古村的書室中，最著名的是建于清代道光年間的“谷詒書室”。磚雕匾額列于書室大門兩側，仍存有“東坡執琴圖”“五貴圖偶書”等壁畫，將耕讀傳家的精神留在了和人們朝夕相處的老屋里。　　書室主人黃谷詒是清朝花縣十大富翁之一。他樂善好施，清道光年間，捐獻家財救濟災民，被賜封為員外郎、奉直大夫。黃谷詒生有七子，受塱頭村耕讀傳家、興學重教成風的影響，他盼望后代能出人頭地，因此，除了修建積墨樓作為宅邸，還建了谷詒書室，由此催生了古時塱頭村最后一次建設高潮。黃谷詒“七子三登科”（7個兒子中有3個兒子中舉），一時傳為佳話。　　黃谷詒與兒子住在積墨樓的八間大宅中。大宅頗為氣派，連青麻石都有講究。“每間宅子的青麻石高低不同，寓意長幼有序，父親所住房舍的青麻石石階最高，有2.2米。”塱頭村村民黃澤賢說。　　廣府罕見“墻體大圍村” 建炮樓門樓守護父老　　客家大圍屋聞名遐邇，但在廣府村落中，“墻體大圍村”卻甚為罕見。廣東省內廣府古村落中，只有塱頭古村和江門市良溪古村是這種格局。　　塱頭村曾經富甲一方，因而也成了外村蟊賊和匪徒時常騷擾的“目標”。為了抵御匪盜入村搶劫，村里鄉紳請人修建了鐵線網、圍墻和門樓，守護村落安全。據族譜記載，塱頭古村共有青磚門樓10座，多數分布在東、西、北主要出入口（現在只剩5座），這些門樓之間均有青磚圍墻連接，只有南面是水塘，故而不用圍墻。現在，這些圍墻已被拆除。　　炮樓和門樓分布在村的出入口，下層有大門可關閉，上層設有窗眼，用于觀望和射擊。村民為保衛村落安全，還筑起了堅固的“防盜門”。記者從祠堂、書室之間轉進古巷道，還沒進巷口，就發現里邊“大有門道”。黃澤賢告訴記者，舊時，塱頭村每個巷口都有門閘；一入夜，門閘就會被放下，巷子內部可互通，但外人卻進不來。如今，巷口的石階上仍可見到“天圓地方”的門閘痕跡。古老的祠堂與廣場上騎車的小孩子形成了一幅頗有意趣的畫面　　塱頭村建筑的精妙之處還不止于此。建筑面首尾各主要出口均有一座更樓（門樓）與青磚墻相接，與風水塘及周邊水體圍合成弧形防御結構，結合封閉的巷道、內斂的建筑形式，形成了深具粵中傳統民居特色的防御系統。古村建筑屋檐上的瓦當、滴水很精美　　“其實，這就像我們現在的小區管理，門樓就是站崗的地方，平常有人值守，萬一有賊進入，守望的人就會敲鑼打鼓，通知村民。”黃澤賢說。　　詩韻書香　　春陽臺致敬嶺南大儒陳獻章　　中華民族自古崇文重教，尚文尚禮，講求詩禮傳家。塱頭古村正是修學進德、耕讀相傳的文明方式之存照。　　如今，古村書室仍書聲瑯瑯。在里古巷，明倫書院大門牌匾上的四個字尤為古色古香。明倫書院院長李若琳更是把家安在了塱頭村。在她眼中，塱頭村仿佛是一顆藏于塵世的明珠。“這里有種讓人安靜的力量，讓人能夠靜下來思考。”平日里，全國各地的國學老師在書院培訓；而周末來書院上課的孩子們又為這里增添了活力。家長陳先生告訴記者：“孩子來這里學習了兩個月，每周都要學《論語》，確實感覺女兒變得更有禮貌了。”　　站在村口一棵古榕下放眼看去，古村東南角荷塘畔的全新多功能藝術文化中心——春陽臺又是一道特別的風景。春陽臺由著名建筑師張永和設計，采用紅瓦、青磚和素混凝土為材，以塱頭古村“梳式街巷”為靈感設計步道，并在屋頂建有25個荷塘，與古村荷塘共同構成“立體荷塘”。這座獨具匠心的建筑自今年4月20日向公眾開放后，很快就成了古村新的打卡點。多功能藝術文化中心春陽臺位于古村東南角的荷塘畔　　穿過春陽臺的下沉庭院，步入展覽大廳，頭頂是模擬“天雨粟”倉頡造字的傳說圖景，“讀書便佳”幾個書法字蒼勁有力；左邊是《與道大適——中國讀書人的安身與立命》展覽前言，右邊是對展覽提綱挈領的“關鍵字”解讀。　　讀書是歷朝歷代國人，乃至現代人的安身立命之道。“親仁有鄰與道大適，為善最樂讀書便佳”，這幅林則徐的墨寶放置于展覽館的核心位置。“為善最樂，讀書便佳”，源自朱熹書房的一副對聯，牽系著中國人自古以來的價值認同。為善與讀書，亦行亦知，相輔相成，支撐起古代讀書人的生活理想。于一人，讀書是問學，也是修行；于一國，讀書是文治、文教、文明的根底。　　“開蒙”是讀書之始，旨在讓小孩子識字明理，養成良好的生活習慣，具備基本的道德規范，所謂“蒙以養正”。有人看完展覽后，不禁感慨道：“原來，識字讀書并非蒙學的全部內容，引導孩子接觸生活這本大書，才是‘開蒙’的要義。”“與道大適——中國讀書人的安身與立命”是春陽臺藝文中心的常設展覽　　古時，孩子入塾習字，要從描紅開始，繼而摹寫，然后才是臨寫，“身正筆正”的理念從小在心里埋下。展廳中，《乾隆四十三年陳詩的殿試卷》真跡令人驚嘆，全文超過1300字，一字不錯，一氣呵成。一位孩子在電子觸摸屏，嘗試用毛筆臨摹，寫了幾個字，就感受到“身正筆正”之難。　　展覽還提了一個問題：科舉落榜后的讀書人，何去何從？“掌握命運”的屏幕顯示，他們的答案是：絕不“躺平”。即便不能入仕，也可以為醫、僧、道、農圃、商賈……失意者中的大多數，仍然會懷著積極的入世主義，做人做事。“春陽臺之名，就源自嶺南大儒陳獻章的書舍。從有耕讀傳統的塱頭古村出發，由讀書切入，將目光聚焦于中國傳統社會的讀書人——士，關心他們如何活著、活得好、活出意義，也關注他們所讀之書——從有形的萬卷經典，到天地間萬里路上的世道人心。” 春陽臺展館運營人員說。相對讀書，開卷有益　　收藏文瀾閣四庫真本彌足珍貴　　春陽朗照，塱頭立新。春陽臺內設多功能文化活動空間，融合了文博展館、藏書樓、善本室、閱覽室、劇場與藝博活化等，為古村的多元文化活動提供了全新場所。春陽臺開架陳列近三萬冊圖書，空間令人震撼　　春陽臺藏書樓著實令人震撼，人字形大階梯將整個空間劃分為上下兩層。首層大廳陳列全套文淵閣《四庫全書》及一冊四庫真本，后者為文瀾閣遺物，彌足珍貴。兩層藏書樓及錯落其間的回廊，開架陳列近三萬冊圖書，中國傳統經史子集皆備，古今版本俱有；崇寧萬壽大藏經本、宋版書頁、海山仙館叢帖及名家字畫點綴于木色紋理的壁間與墻角。中世紀羊皮紙手抄本、歐洲“搖籃本”等西方經典也沒有缺席。藏書樓附設公共閱覽室與深夜閱覽室，文學、歷史、哲學、藝術、生活、旅行、鄉建、親子等專題圖書陳列其中。春陽臺收藏的文瀾閣《四庫全書》真本，彌足珍貴　　藏書樓附設的深夜閱覽室每天開放至23時，即使到了入夜時分，這里仍是書香氤氳的世界。鄉村午夜，青燈之下，捧讀一卷，讀罷回到村舍，或是回到極具特色的嶺南鄉墅“和春住”，在經過精心修繕改造的廣府古民居中安然入夢，確是人生一大樂趣。春陽臺的屋頂荷塘，與古村荷塘共同構成“立體荷塘”之格局　　“古村落與新藝術碰撞出文化的火花，現代建筑的詩意融入傳統文化的底蘊，讓人耳目一新。”許多游客對春陽臺贊嘆不已。“媽媽，我們什么時候再來？”黃女士的女兒興奮地問。10年前，黃女士走出塱頭村，搬進了鎮上的商品房。今年7月，她帶孩子來塱頭村聽音樂會，還特地參加了春陽臺為孩子們準備的黏土書畫活動和小小拍賣會；女兒從下午玩到晚上，一直興致高漲。“春陽臺對村民免費，我現在每個月都會帶孩子來一趟！”看到家鄉變成“新塱潮”（諧音“新浪潮”），黃女士既興奮又感慨。　　古村活化　　文化振興帶動鄉村振興 古村“新生”了　　和其他很多村莊一樣，塱頭村也曾不可避免地遇到空心化問題。黃澤賢說，從20世紀90年代開始，村里的年輕人大多外出務工，留下來的多是年長一輩。古村民居難以滿足人們改善居住環境的需求，村民也沒辦法“在房頂晾曬稻谷”。種種因素之下，村民逐漸在古村北側與西側建起“新居”，古村很多院落遭遇廢棄，院子里的野草長到一人多高，一些老屋還成了危房。　　2021年9月，塱頭古村迎來一個新契機。廣州市花都區政府與唯品會公益簽訂塱頭村鄉村振興項目戰略合作協議，開啟鄉村振興“塱頭模式”——文化引領，公益賦能，助力古村蝶變新生。“我們調研發現，塱頭詩禮傳家、耕讀文化氣息濃厚，是中國農耕文明的文化標本，我們有責任去做好文化傳承。”塱頭項目負責人、廣東省唯品會慈善基金會理事長沈旻表示，除了要更好地傳承塱頭村“耕讀傳家”的文化內核，更重要的是要將人才和利潤都留在鄉村，建立可持續發展的鄉村振興模式。目前，項目投資超2億元，全部收入將用于回饋村民及鄉村振興事業，帶動村民持續增收。　　“我們一直與花都區政府共同探索，如何在保護的基礎上將古村活化利用好。” 塱頭鄉村振興項目設計總監李莎告訴記者，以“和春住”為例，建設難度在于不能大拆大建，老屋要“修舊如舊”，最大限度保留原有建筑風貌的肌理、顏色、格局、外觀。　　從“春陽臺”步行到“和春住”，有一棵龍眼樹立于路中，綠蔭匝地。這棵樹陪伴了塱頭村幾代人，村民頗為珍惜。為此，設計師特意更改了消防車道的設計，留住了村民的共同記憶。　　村民黃澤賢當了40多年泥水工，如今，他換上白色襯衣，成了古村保護的宣傳員。當帶著游客游走于古村中，向他們講述自己參與古村建設的經歷時，黃澤賢覺得特別自豪。　　興起“新塱潮” 村里煙火氣旺了　　11月21日，工作人員在積墨樓緊鑼密鼓地為一場展覽做準備。近日，這場主題為“太陽永照：塱頭人家的安居與樂業”的展覽正式對外開放。八個院落按照不同主題，放置著塱頭古村的植物照片、傳統農具、祭祀物品、傳統家具等，真實呈現當年塱頭人的農耕記憶。　　據策展方介紹，“太陽永照”展覽聚焦傳統鄉土社會中普通人的安居與樂業，關注他們如何在家族與鄉村共同體中安頓身心，建立秩序，將生活的含義與態度蘊于日常的“一作一息”。相比于春陽臺常設展呈現讀書人生存、生活與生命的“有字之書”，積墨樓呈現的是普通人在生存、生活與生命中展開的“無字之書”。對策展方來說，塱頭村民不只是這個展覽的素材提供者，也是更深層意義上的共創者。　　隨著春陽臺、和春住、古村市集與展覽等項目陸續運行，古村里的人氣明顯旺了起來。今年7月，“塱夏荷集”活動在短短3天內吸引了超過1.5萬人來到古村，塱頭村還登上某地圖APP周邊游的熱度首位。10月，一場“村音”驚艷了古村,來自炭步鎮29個村居的65名村民前來參加“炭步首屆村居‘美麗鄉音’PK賽”，吸引了3000余人來到現場，近3萬人在線觀看。如今，在塱頭古村，每晚都有村民、游客聚在荷塘邊自彈自唱，悠然自得。這種充滿草根味、鄉土味和煙火氣的歌聲，傳遞的不僅是文化，更是人們對鄉土的認同和歸屬感。“積墨樓”之名蘊含著幾縷書香　　塱頭古村的煙火氣又回來了：村里的“古村美食”餐廳新增了一排包廂，食客眾多。本地荷塘養的鴨香而滑；相傳曾作為貢品的芋頭也正當季，又糯又香；而當地最有特點的還是“塘底菜”，就是干塘時種在塘底的青菜，不用殺蟲，菜味很足。　　如今，肯德基現磨咖啡館、茅臺冰淇淋、泡泡瑪特等時尚潮牌都已進駐古村，離積墨樓也不遠。有人新開了手打檸檬茶店，還有村民看到“和春住”民宿開業，也開始學著做民宿。塱頭鄉村振興項目設計總監李莎說：“人來了，業興了，村旺了。這些良性的改變，給古村帶來了持續的生機。”　　村民二次創業 年輕人回來了　　這些融合了傳統文化與潮流生活元素的新模式、新場景，不斷帶旺古村人氣。外地游客來了，當地人留下了，外出打工的年輕人回來了，古村煥發出文旅融合、宜居宜游的全新魅力。　　“能回來參與家鄉的振興，讓我感覺更有意義。”塱頭村委會工作人員黃智云今年40歲，從小在村里長大，大學畢業后到了外地工作。了解到唯品會在塱頭的鄉村振興公益項目后，黃智云認為這是重振塱頭的絕佳機遇，他回到了村里。　　起初，村里有超過六成的村民是非年輕勞動力；漸漸地，項目的全面開展為當地帶來新的就業機會。黃智云說，項目吸納了不少本地“帶娃一族”就業，他們在照顧家人之余，可以通過勞動創造收入。在鎮上務工的小旭兩個月前回到了塱頭村，在春陽臺從事安保工作。新的工作崗位離家不遠，讓他在工作之余也能更好地照顧父母。全新的運營理念和模式，讓黃智云這樣的年輕人對家鄉的發展充滿信心。　　“現在的塱頭村可謂日新月異，村民也切身感受到項目帶來的紅利，對村未來的發展更是充滿期待。”塱頭村黨總支書記黃志輝說。　　文化浸潤鄉土，奮斗譜寫未來，一個嶺南古村落正綻放芳華，未來可期。　　塱頭古村有流傳上百年的元宵燈會、舞獅武藝、粵曲表演等民間藝術活動，多集中在春節、元宵節進行表演，很有本村特色；有代代相傳的民間家常菜，魚醬、豆豉燜牛仔肉、南乳燜豬肉等菜肴香味可口。它們以不同的形式,在塱頭古村生根、傳承和發揚光大。塱頭古村里的谷詒書室　　三大祠堂 各具特色　　友蘭公祠　　友蘭公祠始建年代不詳，1801年、1927年重修，坐北朝南，三間三進，人字封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青磚墻，紅泥階磚鋪地。第二進接旨亭內懸掛“芳徽克紹”木橫匾，據族譜記載，接旨亭是黃皞和其第五子黃學準為接圣旨而建。山門兩旁有對聯：“七子五登科，父子兩鄉賢”。　　黃氏祖祠　　黃氏祖祠始建年代不詳，1871年重建，坐北朝南，三間三進。人字封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青磚墻，紅泥階磚鋪地。據村中老人黃廣灶說：黃氏祖祠相傳是由先人黃宗善（即樂軒公）親手創建的，后由塱東、塱中、塱西三社共同出資重建。當年，凡是剛成親的新婚夫婦，必首到黃氏祖祠拜祭先人。　　谷詒書室　　為該村奉直大夫黃谷詒所建的生祠，建于1826年，坐北朝南，三間兩進。鑊耳封火山墻，灰塑博古脊，碌灰筒瓦，青磚墻，花崗巖石腳，紅泥階磚鋪地。全祠梁架、檁枋、木柱均為坤甸木料，花崗巖經水磨拋光處理，石雕、木雕、磚雕、灰塑、壁畫等工藝精湛，保存較好。　　風日佳元日，乾坤自此春。蒸空云氣濕，照水柳芽新。笑語聊供客，杯盤少對人。能寬垂老意，花鳥不無神。——明·陳獻章　　為善最樂，讀書便佳。——宋·朱熹　　古今來許多世家,無非積德。天地間第一人品,還是讀書。——清·金纓　　梅蘭報春曉，窗下頌華章。——古村內一對門聯