
日前,由中央電視臺與廣州市文聯(lián)聯(lián)合推出的紀(jì)錄片《時代先聲》在CCTV10《讀書》欄目連續(xù)4天播出。
《時代先聲》由“先驅(qū)(上、下)”及“宏聲(上、下)”4集組成,以宏大的主題敘事與經(jīng)典的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)相結(jié)合,以探訪者、著名表演藝術(shù)家濮存昕的視覺為主線,采取“情景再現(xiàn)+精品解讀+專家訪談”等形式,帶領(lǐng)我們在光影中穿越時光,挖掘廣州文藝歷史淵源和當(dāng)代價值。
從中國現(xiàn)代文藝史詩開篇,新中國嶺南文藝異軍突起,改革開放“廣式”文藝獨領(lǐng)風(fēng)騷,到新時代廣州文藝實踐生動呈現(xiàn)精彩樂章,《時代先聲》用文藝形式面向世界講好廣州故事。其“第一人稱視角”獨特敘事結(jié)構(gòu),給觀眾帶來了一種既向上至靈魂升華,又向下抵入文化深處的震撼藝術(shù)之旅。
配圖為紀(jì)錄片《時代先聲》截圖
魂 令人熱血沸騰的旋律在廣州唱響
100年前,1923年的6月,中共三大在廣州召開。會議最后一天,黨代表們在瞿秋白的指揮下,高唱國際歌。歌聲雄壯,黃花作證。從此,在黨的全國代表大會閉幕會上唱《國際歌》成為傳統(tǒng)。這令人熱血沸騰的旋律在廣州唱響,繼而傳遍全中國,對中國革命文化產(chǎn)生積極影響,至今都是中華大地的宏音。
彼時,“土生土長”的嶺南畫派一改過去“文人畫”的孤高、冷傲、遠(yuǎn)離現(xiàn)實的做派,重視對當(dāng)下生活、現(xiàn)實情感的記錄和表達(dá),如高劍父所說,現(xiàn)實生活中的場景,車、飛機(jī)、電線桿等皆可入畫。他的名作《東戰(zhàn)場的烈焰》,開時局大事進(jìn)入中國畫之先河,被譽為嶺南畫派的鼎新之作。
這一時期,藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容與題材都發(fā)生變化,我們能看到黃少強(qiáng)畫作中的“民之呼聲”,歐陽山創(chuàng)辦《廣州文藝》主張用粵語書寫勞動群眾生活,胡春冰以戲劇動員促成國民總動員,侯曜以影戲作“攻心的利器”,魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運動的興起……
嶺南文化藝術(shù)領(lǐng)域全方位轉(zhuǎn)身,更是催生了革命文藝和紅色文藝,廣東成為中國革命文藝、紅色文藝的發(fā)軔地。
作為中國共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀的理論家和革命活動家,楊匏安是廣東紅色文學(xué)的先驅(qū)。他于1918年發(fā)表了反封建題材的文言小說《王呆子》。或許他當(dāng)時也沒有料到,革命文藝、紅色文藝的星星之火伴隨著中國革命事業(yè)迅速成長壯大,呈現(xiàn)出燎原之勢。
文學(xué),有《三家巷》《刑場上的婚禮》《歐陽海之歌》;美術(shù),有《怒吼吧!中國》《江山如此多嬌》《艱苦歲月》《歐陽海》《猛士》;音樂,有《奮起救國》《黃河大合唱》《我愛你,中國》;電影,有《南海潮》《大浪淘沙》《跟蹤追擊》《羊城暗哨》……
小說《三家巷》封面
一系列經(jīng)典的紅色文藝作品,成為永恒的精神符號和象征,折射出一個時代的風(fēng)貌。
廣州文藝大師無一不是從人民中來;廣州文藝的傳世經(jīng)典,無一不是人民唱主角,一部廣州文藝史,就是以人民為中心、讓人民唱主角的輝煌長卷。周炳(《三家巷》)、歐陽海(《歐陽海之歌》)、陳鐵軍(《刑場上的婚禮》)、趙小蕓(《外來妹》)等國人耳熟能詳?shù)奈乃囆蜗螅褪悄阄疑磉叺钠胀ㄈ耍俏乃嚭蜌v史的雙重主角。
新時代,廣州更是牢牢把握和踐行以人民為中心的文藝導(dǎo)向,大力打造廣州文藝市民空間,創(chuàng)新領(lǐng)域,創(chuàng)新機(jī)制,創(chuàng)新形式,創(chuàng)新渠道,形成了影響全國的文藝惠民模式。
根 直抵傳統(tǒng)文化根脈的深處
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根脈。在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的中華文化。廣州創(chuàng)造了作為中華文化重要組成部分的的嶺南文化。紀(jì)錄片《時代先聲》既讓我們生動直觀地感受到廣州文藝對精神信念的熾熱追求和激情噴涌,也讓我們真切地觸摸到廣州文藝對文化根脈的執(zhí)著呵護(hù)和熱情弘揚。
《時代先聲》不惜篇幅重點呈現(xiàn)了嶺南文派代表作《三家巷》。“三家巷”保存著廣州人民那段難以磨滅的光榮歷史,成為廣州城市紅色文化的重要符號,也成為廣州人懷舊情緒的一個標(biāo)志。歐陽山的秘書后來回憶說,小說《三家巷》主角人物周炳去過的地方歐陽山都去過,因此,作品讀來真實、親切、自然,很有嶺南市井特色和民族氣派。作品既深度開掘紅色文化和革命精神具有的美學(xué)內(nèi)涵,又自覺傳承嶺南文化的獨特韻味,以既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的交融性美學(xué)風(fēng)格征服了廣大讀者。堪稱“魂”與“根”高度結(jié)合、互相成就的典范。
新時代,廣州文藝人不斷呈現(xiàn)“魂”“根”融合的文藝精品。
線上直播340萬人次觀看,被網(wǎng)友稱為“年度(2022年)最燃舞劇”的大型民族舞劇《醒·獅》以嶺南傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作根基,經(jīng)由醒獅這一標(biāo)志性的文化符號,展現(xiàn)出嶺南文化昂揚、勁健的精神根脈,赤誠、熱血的家國情懷。總編導(dǎo)錢鑫和王思思說:“整部劇無一處不關(guān)于醒獅傳統(tǒng)和嶺南文化,都是從文化中汲取靈感”。
舞劇《醒·獅》海報
2022年2月,一場冰雪凝結(jié)的體育盛會在北京開幕。北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”成為會場內(nèi)外的明星。這只憨態(tài)可掬的大熊貓的“出圈”不僅折射出廣州文化創(chuàng)新創(chuàng)造的豐沛活力,也讓大家看到廣州文化在與世界交流時的開放與自信。
廣州文藝工作者深深懂得,文明的根脈延續(xù)得多么深遠(yuǎn),藝術(shù)創(chuàng)造的前景就會有多么遼闊。文化的傳承發(fā)展多么深刻,藝術(shù)創(chuàng)新的成果就會有多么豐碩。近來,廣州圓滿舉辦了第31屆中國戲劇梅花獎;芭蕾舞劇《旗幟》榮獲中國舞蹈荷花獎;電影《中國醫(yī)生》,歌曲《少年(建黨百年版)》榮獲中宣部第十六屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎;14部廣州作品榮獲廣東省第十二屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎……
1000多年前廣州是海上絲綢之路的一個起點,100多年前這里打開了近現(xiàn)代中國進(jìn)步的大門,40多年前這里成為改革開放的熱土。廣州是中華民族百年圖強(qiáng)的覺醒之地,文藝也在這片大地上不斷生發(fā)新花。
主創(chuàng)采訪
“時代先聲”反映廣州文藝始終勇立潮頭
記者:紀(jì)錄片用《時代先聲》作題,是出于怎樣的考慮?
李鵬程(廣州市文聯(lián)黨組書記、主席):“時代先聲”既是對文藝屬性的高度概括,又能準(zhǔn)確反映廣州文藝始終勇立時代潮頭的精神風(fēng)貌。
記者:廣州文藝第一次作為一個整體形象在中央臺面向全國觀眾閃亮登場,這對廣州文藝意味著什么?
李鵬程:廣州文藝作為中國文藝發(fā)展的一支重要力量,百年成就斐然,廣州文藝資源這一富礦需要不斷深入挖掘。
《時代先聲》首次以大時代觀、大文明觀,用鏡頭和畫面貫通時代主題和文明底蘊,從創(chuàng)作理念、表現(xiàn)手法、美學(xué)精神、藝術(shù)風(fēng)格和評價標(biāo)準(zhǔn)等層面綜合用功發(fā)力,著力挖掘和體現(xiàn)廣州文藝的歷史淵源和當(dāng)代價值。
記者:紀(jì)錄片《時代先聲》的現(xiàn)實意義是什么?
李鵬程:《時代先聲》是講好廣州故事、灣區(qū)故事、中華文明故事的重要窗口。通過紀(jì)錄片創(chuàng)作,必將在致敬經(jīng)典中增強(qiáng)文化自信,在研究經(jīng)典中再創(chuàng)時代經(jīng)典,在重溫經(jīng)典中了解歷史,學(xué)習(xí)歷史,從中汲取豐富的歷史經(jīng)驗、從中獲取強(qiáng)大前行的力量,更好地肩負(fù)起新時代新的文化使命,以新的出發(fā)續(xù)寫廣州文藝新的輝煌。
專家熱議
《時代先聲》是一張響亮的“廣州文藝名片”
蔣述卓(廣東省作家協(xié)會主席、暨南大學(xué)文學(xué)院教授):以小見大、以細(xì)節(jié)寫真
紀(jì)錄片《時代先聲》通過以小見大、以細(xì)節(jié)寫真的藝術(shù)手法,生動而真實再現(xiàn)了廣州文藝勇立時代潮頭的光輝歷程,主旨宏大,時空跨度大,藝術(shù)格調(diào)高,整部片處處洋溢著藝術(shù)創(chuàng)作“魂”與“根”的本質(zhì)精神。
讓我深有感觸的是,片中提到歐陽山先生于1932年創(chuàng)辦的《廣州文藝》周刊,91年后,這本廣州最早的進(jìn)步文學(xué)刊物,如今還在出版。這很形象地體現(xiàn)了文藝發(fā)展和文化傳承對“魂”的堅守和對“根”的深植。
改革開放以來,廣州繼續(xù)發(fā)揮求真、務(wù)實、包容的創(chuàng)新精神,敢闖敢試,奮力前行,一代又一代的作家用手中之筆和赤誠之心,以敏銳的觸覺和開闊的視野,吹響了攀登文藝高峰的進(jìn)軍號角,為廣州文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
林藍(lán)(廣東省美術(shù)家協(xié)會主席、廣東畫院院長):對廣州名家大師的一次集體致敬
《時代先聲》是一張響亮的“廣州文藝名片”,生動呈現(xiàn)廣州文藝風(fēng)景壯麗而多姿,也是對百年間投身文藝事業(yè)的廣州名家大師的一次集體致敬。該片既充分展現(xiàn)廣州文藝百年濃厚的時代精神,又深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,形式鮮活,視野廣闊,意蘊深遠(yuǎn),開創(chuàng)了傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、嶺南文化的新模式,在守正創(chuàng)新中汲取文藝動能,在培根鑄魂中灌注時代活力。
著名表演藝術(shù)家濮存昕老師游走于廣州的大街小巷,以光影形式娓娓講述百年來廣州文藝名家、名作的精彩故事,把嶺南文化價值和文藝創(chuàng)造力融合起來,讓老城市煥發(fā)新活力,讓新時代廣州文藝的“樂韻”奏響悅耳“新聲”。
片中探訪者、著名表演藝術(shù)家濮存昕(紀(jì)錄片《時代先聲》截圖)
唐永葆(廣東省音樂家協(xié)會主席):廣東文藝在許多歷史時刻開審美之先河
《時代先聲》多角度、深層次、全方位梳理回顧了廣東特別是廣州文藝發(fā)展歷程,在不同領(lǐng)域呈現(xiàn)了豐富而有價值的史料內(nèi)容。有一批了不起的文藝大家、文藝經(jīng)典作品從這里誕生,影響、感染著幾代人,成為我們共同的記憶。該片以文藝講述中國故事、廣東故事,傳承紅色經(jīng)典,繼承優(yōu)良傳統(tǒng),給予我們深刻的啟示,加深了我們對廣東百年文藝發(fā)展脈絡(luò)和歷史地位的認(rèn)識。應(yīng)該說,在中國文藝從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中,廣東文藝的發(fā)展與探索,形成了獨特、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,在許多歷史的關(guān)鍵時刻開審美之先風(fēng),為實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展做出了獨特貢獻(xiàn)。昨日之史,今日為鑒。接下來,我們要繼續(xù)推動音樂創(chuàng)作的邁進(jìn),從而找到屬于我們這一代文藝工作者的價值實現(xiàn)。
李潔軍(廣東省攝影家協(xié)會主席):繼承老一輩攝影家的藝術(shù)精神
《時代先聲》運用影像的形式描摹了百年來有代表性的攝影家形象。令我印象深刻的是,片中提及的鄭景康不僅是中國紅色攝影史上的優(yōu)秀攝影家,也是廣為人知的新聞攝影記者。他以鏡頭記錄歷史,以光影繪就詩篇,所攝作品巧妙地將新聞攝影和紀(jì)實攝影推上了新的藝術(shù)高度,成為記錄時代的恢宏史詩。而像鄭景康一樣的攝影工作者在百年文藝長河中更是不計其數(shù),深入生活、扎根人民是他們攝影創(chuàng)作過程中的根本遵循,也是激發(fā)他們砥礪前行的不竭動力。作為新時代的攝影工作者,我們必須繼承和發(fā)揚石少華、鄭景康等老一輩攝影家的藝術(shù)精神,用手中的照相機(jī)為時代立傳、為人民抒懷。
謝德炬(廣東省電影家協(xié)會副主席、電影《點點星光》導(dǎo)演):火候剛好,猶如一煲老火靚湯
《時代先聲》以恢宏的氣勢講述了廣州文藝事業(yè)輝煌發(fā)展的百年,又處處體現(xiàn)廣州這個城市非常接地氣的一面。拍攝場景以及人物都是精挑細(xì)選,很多場景尤其具有嶺南特色。
該片攝影講究,大量的運鏡豐富了鏡頭語言,剪輯節(jié)奏也是不疾不徐,既不會讓人覺得拖沓,又給人以足夠的思考空間。火候剛好,猶如一煲老火靚湯,讓人回味無窮。
羅麗(廣州市文藝評論家協(xié)會副主席、廣州市文藝創(chuàng)作研究院副院長):主題鮮明、內(nèi)容深厚、形式多樣
在表演藝術(shù)家濮存昕老師的帶領(lǐng)下,觀眾得以“閱讀”了百年廣州文藝的歷史長篇,對在中國文藝從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的革新浪潮中廣州文藝所作出的大膽探索實踐有了生動而直觀的認(rèn)識。今天,以文藝的形式回顧百年來路,是向觀眾講述廣州故事、面向世界講好中國故事最佳的方式。
該片主題鮮明,內(nèi)容深厚、形式多樣。既有對百年廣州文藝經(jīng)典場面的情景再現(xiàn),也有對嶺南畫派代表作和小說《三家巷》等廣州文藝精品進(jìn)行解讀,同時通過對不同領(lǐng)域?qū)<业纳疃仍L談,使得全片在傳播廣州文藝經(jīng)典作品、傳承廣州文藝革命精神、傳播廣州文藝時代審美等諸多方面起到重要作用。
黎雪梨(廣州市番禺區(qū)文聯(lián)主席):《時代先聲》氣勢磅礴,看后讓人心潮起伏
《時代先聲》氣勢磅礴,深挖了廣州文藝的歷史脈絡(luò),闡述了廣州文藝的當(dāng)代價值,看后讓人心潮起伏。作為一名廣州的文藝工作者、番禺文聯(lián)的帶頭人,我將與番禺區(qū)文藝界一同積極探索,不斷挖掘、傳承和弘揚番禺紅色文化、嶺南民俗、廣東音樂、嶺南畫派等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,講好“人民音樂家”冼星海、“人民藝術(shù)家”郭蘭英的故事,加強(qiáng)對“陳樹人、陳復(fù)故鄉(xiāng)園”等紅色文化基地的宣傳;完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展培育機(jī)制,進(jìn)一步做好傳統(tǒng)文化和民間文藝的教育基地、傳承基地、特色學(xué)校的等建設(shè)工作。