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市井巷陌見龍蹤 嶺南大地龍?zhí)ь^

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  • 2024-01-31
  • 來源:廣州日報
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嶺南秦時就有崇龍習俗 傳承龍文化生生不息 廣府人把對龍的喜愛融入日常生活

  2024年甲辰龍年來了,龍是中華民族的象征,中國人自稱為“龍的傳人”。在悠久的中國龍文化中,嶺南占有重要地位。嶺南龍文化既與中原一脈相承,又有地方獨特特色。古代嶺南先民認為龍是祥瑞,有祛邪、避災、祈福的作用。舞龍獅,扒龍舟,打龍拳……龍文化、龍元素烙印在嶺南大地上,出沒于尋常巷陌中,融入廣州人的日常生活,讓日子過得龍馬精神,奮發(fā)爭先。

  文化溯源

  古越人“斷發(fā)文身”有崇龍習俗 秦代西江流域形成龍母文化 

  秦伊始已有龍母文化

  南越文物龍表現(xiàn)豐富

  已故嶺南民俗學家葉春生曾撰文稱,中華“龍族”是個龐大的族團,黃河、長江、珠江等都有其支系。嶺南地區(qū)多水道、河川、湖泊,所以水神信仰特別興盛。龍主水,被視為水神,早在秦代,就已經(jīng)形成了龍母文化。龍母文化研究專家王元林等亦提出:“秦代伊始,古越人‘斷發(fā)文身’的崇龍習俗結合祖先崇拜,在三江匯流的悅城形成了龍母崇拜?!?/p>

  西江龍母崇拜習俗源遠流長

  關于龍母的正式記載最早見于唐劉恂的《嶺表錄異》。最原始的故事是:龍母叫溫媼,是一個棄嬰,被放在一個大木盆里,從西江上游順流而下,后被漁翁梁三收養(yǎng),成人后因養(yǎng)育五龍子,被尊為龍母。傳說她能預卜人間福禍、呼風喚雨、治水防澇、保境安民,被視為神女。北宋《太平寰宇記》記載,秦始皇聽說龍母事跡后,曾派使者以赤珪禮聘溫媼,但溫媼留戀故土,沒有答應。

  龍母文化在西江流域影響深遠。廣東最著名的龍母廟當屬悅城龍母祖廟。它坐落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)水口,與廣州陳家祠、佛山祖廟等同為嶺南傳統(tǒng)建筑瑰寶。

  南越文帝行璽是西漢最大金印

  在廣州,若要從文物中找尋龍的印記,最早或可追溯到任囂。1953年1月,考古工作者在西村石頭崗發(fā)現(xiàn)了一座古墓。著名考古學家麥英豪認為墓主人或為首任南海郡尉任囂。墓中出土一件回紋玉璧,璧面飾有一圈龍紋。這是在廣州出土的最早飾有龍形象的文物之一。目前,這件玉璧藏于廣州博物館。

  廣州龍形象文物出土最多的地方,是位于解放北路的南越王墓。南越王博物院副研究館員霍雨豐介紹,龍形象遍布在金器、玉器、銅器、象牙器等文物之上,以玉器的龍紋表現(xiàn)最為豐富,有正面、側面,有雙龍合體、三龍合體;有線雕、透雕,也有浮雕,有“寫實”風格,也有抽象風格。其中,作為院徽的透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩更是精華。玉佩直徑10.6厘米,厚0.5厘米,原來蓋在墓主頭罩的右眼位置,分為內外環(huán),內環(huán)透雕一游龍,外環(huán)透雕一鳳鳥。龍尾和后爪伸出內環(huán)外,與鳳冠、尾羽一道,相互連接、上下延伸而成透雕卷云紋。鳳鳥回眸凝望游龍,龍鳳似在喃喃細語,將兩千年前的審美與哲思傳遞至今。

  

南越國龍形玉佩(廣州市文物考古研究院供圖)

  南越王墓還出土了“文帝行璽”金印,印鈕是一條游龍,這是我國目前考古發(fā)現(xiàn)的最大的西漢金印。有研究表明,龍代表皇權,是西漢以后才逐漸形成的。考古發(fā)現(xiàn)的漢代眾多諸侯王墓、列侯墓出土的器物中,龍紋隨處可見,說明西漢早期龍紋尚未形成獨尊地位。相比之下,在整個西漢考古發(fā)現(xiàn)的璽印中,南越文王趙眜的“文帝行璽”龍鈕金印是非常獨特的存在。

  

“文帝行璽”龍鈕金?。显酵醪┪镌汗﹫D)

  從西漢中晚期開始,帝王開始習慣使用龍紋,也自稱龍,而美麗絢麗的鳳形象開始被皇后與妃嬪們使用?!褒垺薄傍P”各自的象征意義自此逐漸確定,龍站上了“C位”。

  有趣的是,南越王墓出土的大量文物還同時飾有龍與其他動物形象。常見的有“龍+鳳”玉器,“龍+虎”也不少見,如龍虎并體玉帶鉤。此外,還有“龍+龜”“龍+螭”“龍+蛇+蛙”等,最熱鬧的要數(shù)琴瑟上的瑟枘,除了龍,還有熊、獅子、野豬、虎、猴等,儼然一座“文物動物園”。

  特色民俗

  嶺南龍文化獨具特色 賽龍舞龍游龍滿羊城

  龍在中國代表吉祥、尊貴、勇猛與權力。唐宋之后,大批移民來到嶺南,帶來了中原龍文化。龍文化又結合地方風物,孕育出嶺南特色民俗。伴水而居、崇龍敬龍,古代嶺南人以龍舟競渡的形式祈福、驅災、迎祥,形成扒龍舟民俗,而在祭拜南海神的活動中,又形成了獨特的廣府龍舞。

  龍舞

  廣府龍舞隋唐始 金龍最長達千米

  據(jù)葉春生的論述,中國龍舞約有110種,其中36種出自廣東。嶺南有陸豐滾地金龍、湛江人龍舞、中山醉龍舞、高蹺龍、簕古龍、舞木龍、埔寨火龍等,其中,廣府龍舞深受人們喜愛。

廣府龍舞又稱廣府大金龍,舞者必須身強力壯,還要技藝高超。

  廣府龍舞又稱廣府大金龍,屬中國龍舞中的“南龍”,市龍獅協(xié)會會長趙偉斌介紹,廣府龍舞源自隋唐時期祭拜南海神的習俗,后逐漸演變成新年春節(jié)、迎神賽會的助陣表演,成為人們祈求人壽年豐必有的民俗,并逐漸流傳至港澳地區(qū),又隨著華人移居海外而聞名世界。

  廣府大金龍的龍頭用竹、紙扎作而成,馬臉、象額、鹿角、牛耳、虎眼、獅鼻、獠牙;龍身一般分為八至十二節(jié),長的有數(shù)十節(jié),龍節(jié)用竹篾扎成圓柱狀,俗稱“龍箍”,長約1米,節(jié)節(jié)相連,外披龍被用五彩金布縫制而成,花紋為魚鱗狀,寓意金玉滿堂、年年有余;龍尾為金魚尾造型;引領金龍的是一個不停旋轉的大龍珠,寓意時來運轉、好運年年。一條大金龍一般長50至100米,最長的可達千米。

  廣府大金龍的龍頭重30斤以上,因此舞者必須身強力壯,還要技藝高超。在龍珠引領下,數(shù)十名大漢高舉大金龍,首先行禮叩拜、隨后游走四方、騰躍穿行、戲珠搶珠、翻滾盤圈。舞到最高潮時,大金龍演繹“翻云覆雨”,然后“龍飛九霄”,巨大龍頭直沖5米高空,再以雷霆之勢從高空俯沖,“橫掃千軍”,直搗黃龍。

  金龍狂舞,必須要有廣府大龍鼓的伴奏。鼓用的是廣東龍獅大鼓,與醒獅、龍舟所用的鼓相同,但其他配樂則不同,使用的是大蘇鑼、小手鑼、大京镲、小京镲,演奏曲譜由傳統(tǒng)戲曲打擊樂演變而來,既鏗鏘有力,又躍動輕快,合力展現(xiàn)龍舞變幻大張大合的氣勢。

  除了廣府龍舞,每到中秋,白云區(qū)有舞火龍。“舞龍頭,無憂愁;摸龍須,步步高;穿龍底,醒目仔;睇火龍,唔會窮”,村民通過舞火龍,祈禱風調雨順、國泰民安、五谷豐登。舞火龍還被列入第七批省級非遺代表性項目名錄。2023年,均禾街25條火龍巡游,各村火龍匯集到牌坊、廣場,萬人空巷,鞭炮齊響,火龍狂舞,孩子們提著燈籠,走街串巷唱著歌謠,蔚為壯觀。

  龍舟

  雷鼓半空雪浪 千年賽龍奪錦

  扒龍舟是嶺南地區(qū)最具特色、流傳地區(qū)最廣的民俗。龍舟起源有多種說法,根據(jù)聞一多先生的考證,古越人以舟楫為家,以龍舟祭祀禮儀禳災求福,每年春夏之交舉行的龍圖騰祭祀,衍生出了扒龍舟的習俗。

  南越王墓出土的船紋銅提筒等文物上繪有羽人舞者等圖像,由此可以推測,或許早在漢代,廣州就出現(xiàn)了龍舟文化的雛形。五代十國時期,廣州的西湖已有端午龍舟競渡的活動。南漢后主劉鋹命人在城西疏?!坝褚撼亍?,“每端午令宮人競渡其間”。南宋時,廣州的龍舟活動已很精彩,本地探花李昴英的《水龍吟·觀競渡》云:“一聲雷鼓,半空雪浪,雙龍驚起。氣壓鯨鯢,怒掀鱗鬣,擘開煙水……”賽龍的激烈場面躍然紙上。明代中葉,廣東扒龍舟的習俗與楚俗合流,“江滸設龍舟競渡,以效楚俗,觀先后為勝負”。清代,廣州民間賽龍舟活動更普遍,屈大均言:“四月八日……江上陳龍舟,曰出水龍……五月自朔至五日……士女乘舫,觀競渡海珠……”清代沙灣人何博眾、何柳堂等有感于龍舟盛況,創(chuàng)作了廣東音樂的經(jīng)典之作《賽龍奪錦》。

賽龍奪錦。

  2008年,廣州“扒龍舟”被列入廣東省非遺代表性項目名錄。廣府地區(qū)許多龍舟隊多次在大賽中獲獎,成為嶺南文化走向世界的使者。北京冬奧會開幕式上,一個龍頭帶著水花浮出水面,正是黃埔區(qū)非遺項目“龍舟龍頭、龍尾制作技藝”傳承人張偉潮的作品。

  龍年尋龍

  廣州處處“現(xiàn)龍在田” 大街小巷遍布“龍蹤”

  龍文化在嶺南大地延伸拓展,更接地氣、也更平易近人,以各種方式出現(xiàn)在日常生活中,人們也將對龍的崇拜、敬畏和喜愛融入生活的方方面面:傳統(tǒng)建筑上的“龍元素”隨處可見;日常粵語交流中,大家往往“龍”不離口,人們?yōu)榻窒锶∶麜r,“龍”字也備受青睞,以至廣州帶“龍”字地名超過了1600個。

  方言

  粵語含“龍”俗諺充滿生趣 傳遞獨到經(jīng)驗與智慧

  龍文化的長期浸潤,在粵語中催生了大量含“龍”俗諺,別具趣味。

  廣州人常用“龍馬精神”“龍精虎猛”送祝福,希望對方身體好、體質強、魂魄?。挥钟谩靶羞\一條龍”祝福人,愿對方能夠一直擁有好運氣。

  面對生活里的挑戰(zhàn),廣州人會說“終須有日龍穿鳳,唔信一世褲穿窿”,說的是年輕人如果努力,遲早會有出息,不會一輩子總是穿著有破洞的褲子,借以勉勵人們要有奮力拼搏、堅持到底的精神。

  有能力的外地人被視為“過境強龍”,俗稱“過江龍”。廣州人說某人是“過江龍”,即贊其是外江來的強者。

  “五爪金龍”,指人用五根手指抓取東西吃。若人心情不好,對著山珍海味也沒食欲,這時廣州人會說“食龍肉都冇味”。

  廣州人若說一個人“過龍”了,意思就是此人做事過頭了;“瞓過龍”的意思是睡過頭了;“過曬龍”則是過頭過得很厲害;“功過龍”是說聰明反被聰明誤;“亂曬龍”則指亂糟糟、雜亂無章。

  若是忙中出錯,廣州人往往會說“眼大睇過龍”,意思是眼睛不好使,看錯或看過頭了。

  “烏龍”則指出了差錯,糊里糊涂。“擺烏龍”常見于足球比賽的解說,指球員救球心切,把球踢進自家大門。“烏龍王”是指老出差錯、最糊涂的人。

  粵西街坊常說家里有幾個“化骨龍”,這是戲謔地介紹自己有幾個子女?!盎驱堭I過龍”是說小朋友餓過頭了。

  廣州人形容一個人“著咗龍袍都唔似太子”,是說其就算穿上皇帝的衣服,也沒有皇帝的威嚴。出門在外,廣州人常說“龍床不如狗竇”,形容即使住豪華賓館,也不如在自己家里自在。

  地名

  全城千六地名帶“龍”字 廣州龍馬精神正當時

  廣州人認為龍代表祥瑞,喜愛用“龍”字取名。據(jù)說,廣州帶“龍”字的地名超過1600個。比如越秀區(qū)的龍藏街、祥龍里、青龍坊,荔灣區(qū)的龍津路、龍溪村、聚龍灣,海珠區(qū)的龍導尾、龍馬里、聚龍大街,天河區(qū)的龍洞村、迎龍路,白云區(qū)九龍澗、龍歸街,番禺區(qū)的蟠龍街、化龍鎮(zhèn),黃埔區(qū)的龍頭山、鎮(zhèn)龍大道,花都區(qū)的神龍村、康龍大街,增城區(qū)的二龍山、龍地村,南沙區(qū)的龍穴島、龍古村、四龍涌,從化區(qū)的黃龍帶、蛟龍圍等。

  千百年來,帶“龍”字的地名烙印在大街小巷中,積淀下膾炙人口的故事?!熬埤垺被蚴菑V州重名率最高的地名之一,荔灣、白云、黃埔、花都、番禺、從化、增城7區(qū)都有含“聚龍”二字的地名。其中,荔灣大沖口涌聚龍村的故事頗為神奇。話說清末年間,來自臺山的鄺姓三兄弟到省城郊區(qū)買地置業(yè)。興建房屋時,地底冒出紅水(實則因地底是紅色的沉積砂巖),人們不知兇吉,后有人說這叫“龍出血”,因為這里是“泗水回歸,龍盤之地”,可以旺丁發(fā)財,鄺氏家族遂用“聚龍”二字為村莊命名。

荔灣區(qū)聚龍村航拍圖

  荔灣區(qū)的龍津路也有一段民間傳說:晚清時期,有個外國人在五仙觀發(fā)現(xiàn)一根葛藤,只見藤條又干又細,卻懸掛著一口重逾千斤的巨鐘。他清洗藤條,欲占為己有,不料藤條沾水后化作一條神龍。龍飛九天之際,突然落下幾滴龍涎,落在西關一處。從此,這一帶被稱為“龍津”。

  海珠區(qū)龍鳳街轄內以“龍”命名的街巷近50處,本地文化學者饒原生介紹,龍鳳街二龍片區(qū)的龍導尾歷史悠久。南漢開國國主曾改名為劉龑,取飛龍在天,唯吾獨尊之意。南漢國主曾在今海珠區(qū)一帶建祭壇,求龍保佑,祭天的一條道叫龍尾道,意思是龍的尾巴。后來,龍尾道又稱為龍導尾。

  番禺區(qū)的化龍鎮(zhèn)歷史悠久,寓意“化龍而升”,“嶺南三大家”之一的屈大均、嶺南畫派創(chuàng)始人之一陳樹人都是化龍人。北宋大家蘇軾曾在這里居住過。如今,化龍鎮(zhèn)是廣州千億級汽車產(chǎn)業(yè)集群的承載地,助力廣州經(jīng)濟“蛟龍入海,龍騰虎躍”。

  建筑

  古建常有“龍出沒” 新筑富含“龍元素”

  在廣州的傳統(tǒng)建筑中,到處可以看到龍的蹤影。南沙區(qū)黃閣鎮(zhèn)東里村麥公祠內有一幅壁畫《教子朝天圖》,這是廣州目前發(fā)現(xiàn)面積最大、最原汁原味的飛龍壁畫。它位于宗祠大門的上方,長約2.5米,高約0.9米。廣州南沙虎門炮臺管理所原所長黃利平說,《教子朝天圖》的“主角”是兩條在云海中見首不見尾的蒼龍,老龍正在教育小龍。這樣的繪畫形式多見于宗祠建筑,如花都畢氏大宗祠、珠海莫氏大宗祠和中山蘇氏祖祠等,都有類似壁畫,體現(xiàn)了嶺南重教育、守禮法、講忠孝的傳統(tǒng)。

  荔灣區(qū)陳家祠也有不少與龍有關的裝飾,屋脊上的鰲魚就是一大特色,脊飾中還有飛翔在天的鰲魚造型,兩根長須伸向天空,有“躍龍于瓦甍”的氣勢。鰲魚相傳為龍生九子中的一個,屬水,古人常將其飾于屋脊,取“水克火”的含義,以鎮(zhèn)火災,同時也隱藏了“狀元及第,獨占鰲頭”之意。

  番禺區(qū)余蔭山房內,不少建筑的正脊為“龍舟脊”樣式。這種屋脊造型因與龍舟相似而得名,常以灰塑淺浮雕的卷草紋裝飾,或者在脊的兩端各置一條鰲魚。垂脊的脊首部位也往往裝飾有脊獸,有人稱之為嘲風,也是龍子之一。

余蔭山房屋脊上的脊飾。

  當代建筑中,龍元素也不少見。番禺區(qū)寶墨園重建于20世紀90年代,古色古香的牌坊后有一座仿故宮金水橋樣式建造的花崗石拱橋——九龍橋,主橋中央坐落著巨型青石雕九龍臥壁,正中一條巨龍蟠伏,口吐龍珠,其余八龍穿插蟠曲于四周,活靈活現(xiàn)。寶墨園姐妹園——南粵苑的大門后則有一座大型照壁——九龍壁,在海水、祥云的映襯下,九條顏色各異的巨龍形態(tài)生動,有的嬉戲龍珠,有的翻騰自如,猶如遨游滄海,又似騰飛九霄。

  金龍鬧春

  花市“魚躍龍門” 賀歲龍騰虎躍

  十里花街龍騰花海

  金龍醒獅喜賀新春

  新春在即,廣州人最心心念念的活動“行花街”,也少不了龍的身影。

  北京路首現(xiàn)“8K+3D+AI”金龍

  龍年春節(jié),越秀區(qū)延續(xù)“百年花市,源于越秀”的歷史傳承,在西湖路——教育路十字路口搭建中心花壇,造型就源于明清四大貢院之一——廣東貢院的“龍門”。龍門花壇飛檐斗拱,門正中懸掛“龍門”匾額,有著“魚躍龍門”的寓意。北京路銅壺滴漏景觀旁設置了“龍騰花海”造景,參考了龍巖舞龍的非遺元素,與花市主牌樓遙相呼應,寓意龍年昂揚向前。

  與越秀花市同步,廣州首條超高清8K+裸眼3D+AI技術融合打造的“飛龍”將于2月6日在北京路8K超高清大屏上“活靈活現(xiàn)”,為新春獻瑞。據(jù)悉,由北京路管委會與4K花園聯(lián)合打造的2024《龍騰四?!芬曨l中,宇航員將化身為龍,帶來變幻萬千的視覺震撼,以此向大家拜年,恭祝廣州和中國航天事業(yè)“龍游萬里、四海升平”。

北京路超高清大屏將有“8K+3D+AI”打造的超高清巨龍出沒,給老城區(qū)帶來超震撼新科技。

  番禺花市牌樓設計亦充滿龍元素。一條歡快、靈性、飛舞形態(tài)的龍勾勒出“2024”數(shù)字造型,行進中的龍舟造型寓意番禺賽龍奪錦、奮發(fā)向上的精神面貌。番禺區(qū)河道縱橫、水網(wǎng)密布,千年綿延的龍舟文化鐫刻在番禺人的基因里。番禺區(qū)上漖村有廣東最古老的龍舟制作和維修基地,迄今已有140多年歷史。據(jù)悉,番禺區(qū)寶墨園將在春節(jié)期間上演水上舞火龍、水上高樁醒獅、醒獅躍火圈等一系列精彩表演。

  白云區(qū)帽峰山千年古廟門口的龍口泉也將見證一系列文化大餐,2月10日至17日,“金龍醒獅”、“龍騰虎躍迎新春”武術表演、“龍形拳”都將在這里亮相。

  “龍”字花卉備受青睞

  名字里帶“龍”字的花卉備受青睞。在順德陳村花卉市場,蝴蝶蘭中的“龍?zhí)m”特別暢銷,一株龍?zhí)m就有10多個花朵,一字排列,如長龍一般,十分霸氣。蝴蝶蘭新品種“馬卡龍”也點燃了消費者的熱情。在花卉市場一家店內,有街坊看中一款“馬卡龍”,正要下單,卻被告知早有人預訂?!榜R卡龍”蝴蝶蘭一盆多色,粉色、紫色、藍色、天青色等融于一盆,別有韻味。

  伊朗進口的“紅龍柳”很應景。“伊朗下雪時,紅龍柳進入休眠期,顏色就會變紅。來到廣州溫暖之地,又會打破休眠期長出小芽點,很有春意?!眻@藝師張福昆說。

  備受歡迎的還有龍舌蘭。龍舌蘭一生只開一次花,耗盡畢生“力量”開出的花朵,花序可高達一層樓。廣州人喜歡在庭院中栽種龍舌蘭,寄寓飛龍在天。

  就這樣,廣州人把對龍的喜愛融入每一天。

  點睛

  宋代《墨龍圖》

  奠定今日龍形象

  南朝梁代畫家張僧繇“畫龍點睛”的故事家喻戶曉,但同是畫龍高手的南宋畫家陳容并不廣為人知。陳容開創(chuàng)了水墨畫龍的先河,畫的龍被稱為“所翁龍”,被后人奉為典范,不僅在中國備受追捧,還影響到日本等地。廣東省博物館就藏有陳容的《墨龍圖》。陳容畫的龍有分叉的龍角、圓睜的龍眼、張開的龍嘴、鋒利的牙齒、飛揚的龍須、粗壯強勁的龍軀、尖銳的龍爪,飛躍于山巒之上,穿梭在云氣之間,游弋于波濤之中,形象已經(jīng)跟今日大眾文化中的龍幾乎沒有差別。從此,龍的形象基本確定,后世多是在“所翁龍”的基礎上進行演繹。

  廣東省博物館收藏的《墨龍圖》以兩幅絹拼成,畫家用粗勁的線條勾畫龍身,并以淡墨暈染,僅在龍的眼睛及爪處施有赭色,云霧則運筆迅捷,整個畫面水墨酣暢淋漓。畫面右下作者自題“抉河漢,解華嵩。普厥施,收成功。騎元氣,游太空”,與畫面上的飛龍互為呼應,將飛龍騰躍九天、叱咤風云、勢震山河的磅礴氣勢呈現(xiàn)得淋漓盡致。陳容畫龍真跡傳世不多,此圖是其傳世作品中罕見之鴻篇巨制。

  百年黃埔龍形拳

  一招一式如矯健游龍

  在廣州,不少人喜歡練習龍形拳增強體質?!皠尤缟颀堄翁?,靜如玉女守深閨”是龍形拳的口訣。黃埔區(qū)龍形拳協(xié)會會長、廣州市級非遺代表性傳承人周振江介紹,黃埔龍形拳是龍形拳的重要流派。1850年前后,歸善縣(惠州市)梁化圩客家人林合隨來到當?shù)氐母=仙倭趾蜕泻XS、廣進練習南少林武術。后來他加以改良,遂成開派宗師。

  龍形拳體系中有龍形摩橋、龍爪、龍形對拆等套路,也有單刀、雙刀、鋼鞭、纓槍等器械。顧名思義,“龍形拳”特點在于“龍形”,拳出生風,剛勁暴烈,又蘊含松沉纏黏、抖彈冷脆的內勁,是一種以意導形、攻守合一的傳統(tǒng)南派拳術。如今以茅崗社區(qū)為核心,三代數(shù)百人傳承龍形拳。村里周氏大宗祠門口有個“演武臺”,是青少年平時練拳的地方,青少年的一招一式如游龍矯健,生機盎然。

  這些粵語俗諺很有趣

  龍精虎猛:形容人精力旺盛、斗志昂揚。

  終須有日龍穿鳳,唔信一世褲穿窿:年輕人如果努力遲早會有出息,不信一輩子總是穿著有破洞的褲子。

  龍床不如狗竇:即使住在再豪華的地方,也不像在家那樣睡得安穩(wěn)、踏實。

  眼大睇過龍:睇,即看;過龍,即超過,形容粗心大意,看走眼。

  亂曬龍:形容亂哄哄、亂糟糟、亂了套。

  行運一條龍:祝福對方能夠一直擁有好運氣。

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