沉香棄江海 清操頌千古　　羊城清風(fēng)　　“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”晉代“第一良吏”吳隱之上任廣州刺史途中，寫(xiě)下的這首《酌貪泉》流傳千古。　　在廣州市區(qū)，有一座沙洲島的由來(lái)，也與吳隱之緊密相關(guān)。本期“羊城清風(fēng)”欄目帶領(lǐng)大家一起走進(jìn)位于白云區(qū)的沉香島，探尋這座沙洲島背后鮮為人知的清廉典故。　　沉香島前留廉名：　　嚴(yán)持操節(jié) 管好身邊人　　在廣州市白云區(qū)石門(mén)附近，一座四面環(huán)水的小島傲然屹立在江中央，俯眺就像橫臥在珠江上的一葉扁舟——它就是沉香島。　　“說(shuō)起沉香島的由來(lái)，離不開(kāi)吳隱之投沉香這個(gè)典故。”白云區(qū)文化館館長(zhǎng)馮耀波介紹。相傳，吳隱之任職期滿(mǎn)離開(kāi)廣州，當(dāng)船行至石門(mén)時(shí)，忽然狂風(fēng)大浪，難以前行。吳隱之暗覺(jué)蹊蹺，心想莫非是船上有人做了虧心事？于是，他嚴(yán)厲審問(wèn)家人及隨從，最終得知是夫人收了一塊沉香木。吳隱之大怒，喝道：“扔了！別讓一塊沉香木誤我一生清白！”當(dāng)即，他便將沉香木扔進(jìn)江中，江面霎時(shí)風(fēng)平浪靜，雨霽云散，船得以揚(yáng)帆順行。這塊沉香木落水之處，緩緩升起一座沙洲。當(dāng)?shù)匕傩兆纺絽请[之的清廉品質(zhì)，便將這座沙洲稱(chēng)為“沉香沙”，也就是如今的沉香島。石門(mén)公園浮雕上刻著“沉香棄海”典故　　“晉代良吏,吳隱之為第一。”當(dāng)時(shí)，兩晉的官風(fēng)十分腐敗，貪腐奢華之風(fēng)盛行，而吳隱之出淤泥而不染，始終保持不貪不占的廉潔操行，使得嶺南的貪風(fēng)奢俗大為改觀。《晉書(shū)》有云，“隱之清操不渝,屢被褒飾,致事及于身沒(méi),常蒙優(yōu)錫顯贈(zèng),廉士以為榮”。　　在吳隱之的熏陶下，子孫后代都繼承了他的遺風(fēng)。兒子吳延之任鄱陽(yáng)太守，克己奉公、氣節(jié)高尚，吳隱之的弟弟和兒子都曾擔(dān)任郡縣長(zhǎng)官，都以廉潔謹(jǐn)慎作為家門(mén)傳統(tǒng)。　　崇廉尚潔感世人：　　廉潔楷模 汲取奮進(jìn)力量　　先賢豐碑在，后繼有來(lái)人。千百年來(lái),后世有關(guān)吳隱之的清廉故事傳承不絕，古代文人墨客歌頌吳隱之的詩(shī)句更是不勝枚舉。其中，飲貪泉的典故就被白居易、王勃、蘇軾、李群玉、尹鳳岐等人的詩(shī)文廣泛引用。　　“吳隱之是廉潔修身、廉潔齊家的典范，值得我們每一位黨員干部學(xué)習(xí)借鑒。”白云區(qū)松洲街黨政辦工作人員陳新慧回憶道，自己是在街道舉辦的廉潔教育會(huì)上首次“走近”吳隱之。“他不僅修身正己、兩袖清風(fēng)，還嚴(yán)格教育、管好家人。這讓我想起自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母對(duì)我的言傳身教。身為一名公職人員，同時(shí)身為一名公職人員的妻子，吳隱之的故事對(duì)我以及我的家庭更具榜樣意義，始終提醒著我們自身要正，要引導(dǎo)營(yíng)造崇廉尚潔的家庭氛圍。”　　精義入神，以致用也。而今，沉香島往北數(shù)里建有“石門(mén)公園”。園內(nèi)設(shè)有隱之亭、貪泉碑、清泉廊以及“廉傳千古”廣場(chǎng)等多個(gè)景點(diǎn)，融合了吳隱之恪盡職守、沉香棄海等廉潔典故，以及歷代官宦人士、文人墨客筆下關(guān)于貪泉的名篇佳作，令游人在飽覽美景、欣賞詩(shī)詞的同時(shí)，切身感受吳隱之清廉自律、剛正不阿等精神品質(zhì)，汲取奮進(jìn)能量。　　人物介紹：　　吳隱之（？—413 年），字處默，濮陽(yáng)鄄城(今山東鄄城北)人，東晉名士。善于談?wù)摚┥嫖氖罚匀逖棚@名，因得吏部尚書(shū)韓康伯賞識(shí)，被推薦出仕，歷任散騎常侍、著作郎。元興元年（402年），出任龍?bào)J將軍、廣州刺史，領(lǐng)平越中郎將。吳隱之在廣州任職時(shí)清廉愈厲，力矯貪瀆時(shí)弊，后官至光祿大夫。他為官以清廉著稱(chēng)，史書(shū)稱(chēng)其“美姿容，有清操”。