抱拳行禮和為貴 南拳一吼提精神嶺南武術(shù)承載著厚重的家國情懷 精彩功夫跨越重洋傳播至世界各地　　嶺南武術(shù)源遠流長，不僅能強身健體，更展示了嶺南人的精氣神，蘊含著傳統(tǒng)哲學(xué)思想和立身中正、尊師重道的價值觀。武術(shù)不僅在嶺南這片熱土上深深扎根，更跨越重洋，傳播至世界各地?！　￠_一扇門，傳千萬燈。在無數(shù)傳承人的接續(xù)中，在通俗文學(xué)、影視作品、舞臺藝術(shù)等文藝再造下，嶺南武術(shù)已成為一代代中國人的集體記憶、文化印記和俠客夢想。　　精武英雄　　明朝初現(xiàn)“南拳”之稱 南粵武狀元聲名赫赫　　12月14日，年度中國功夫盛事——首屆廣州武館龍獅大巡游活動在廣州拉開序幕?；顒蝇F(xiàn)場舉行了系列武術(shù)交流比賽，本地各武術(shù)門派傳承人、數(shù)十家武館紛紛獻技，但見拳風(fēng)獵獵、腳影飄飄、刀光霍霍、棍聲颯颯，中華武林生猛氣象盡匯于斯。　　明末清初廣東五大名拳形成　　中國武術(shù)拳種，素有“南派”與“北派”之分。長江以北，北派長拳盛行；長江以南，南派南拳獨領(lǐng)風(fēng)騷。而在廣東這片武術(shù)熱土上，更是涌現(xiàn)出眾多獨具風(fēng)格的南拳流派，有“五拳十三家”之說，以“洪、劉、蔡、李、莫”為首，此外還包括了詠春拳、蔡李佛拳、白眉拳、俠家拳、周家拳等。粵劇《南拳》廣州一家武館的少年隊員集體表演南拳。　　嶺南自古民風(fēng)強悍，生長于斯的嶺南先民以驍勇善戰(zhàn)著稱。秦軍南征百越，以屠睢為將，50萬大軍浩浩蕩蕩劍指嶺南。古越人雖然武器裝備不及秦軍，卻令秦軍疲于奔命兩年，連主帥屠睢也喪命于箭下?！　∽郧刂聊纤?，中國歷史上曾有四次大規(guī)模由北向南的移民潮。無論是秦始皇南征的戍卒，還是衣冠南渡的豪門貴族，在遷移的過程中，他們除了依靠團結(jié)合作外，還離不開不俗的軍事才能和武藝技能，中原武術(shù)也隨之傳入廣東。　　到了明代，廣東開始設(shè)立官辦武術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)武備人才，武術(shù)有了較大發(fā)展，各拳種不斷涌現(xiàn)。1568年，明代武將鄭若曾所著的《江南經(jīng)略》中出現(xiàn)了“南拳”的記載。　　明末清初，廣東“洪、劉、蔡、李、莫”五大名拳相繼形成。很多廣東武術(shù)的起源傳說都與少林寺有淵源。原來，少林寺當時被視為反清復(fù)明組織特別是天地會的象征。天地會又稱洪門，是清代民間秘密結(jié)社之一，起源于福建，活躍于廣東。天地會會眾操練拳棒時總把少林寺掛在嘴邊：“在何處學(xué)武術(shù)？在少林。”廣東作為天地會的重要活動地區(qū)，武術(shù)起源自然就與“少林”“禪師”有了淵源?！　『槿瓊魅祟l現(xiàn)香港功夫片　　洪拳作為廣東五大名拳之首，影響最大。如今香港武俠片中的功夫，很大一部分屬于洪拳。有關(guān)洪拳創(chuàng)始人洪熙官的影視作品多不勝數(shù)。雖然洪熙官故事的真實性還有待確認，不過電影中的“鐵橋三”梁坤真有其人，他被稱為“廣東十虎”之一。據(jù)傳他臂力驚人、橋馬穩(wěn)勁，展開雙臂能同時掛住六個大漢，還能走上百步面不改色。據(jù)說梁坤在扎馬步時，兩肩、兩腿之上都要放上裝滿水的茶杯，胯下點上一炷香，還要在胳膊上一個接一個套上鋼環(huán)，這種練習(xí)方法在很多影視作品中都有表現(xiàn)。梁坤的大徒弟叫林福，林福收徒黃飛鴻，黃飛鴻有個徒弟叫林世榮，林世榮又收徒劉湛，劉湛的兩個兒子劉家良、劉家榮及養(yǎng)子劉家輝都是香港著名的功夫演員和武術(shù)指導(dǎo)，所以，洪拳占據(jù)香港功夫片的半壁江山也就不奇怪了，黃飛鴻系列電影更讓這位洪拳的代表人物成了人盡皆知的民族英雄?！　∶髑鍟r期，廣東走出了五位武狀元，來自順德的朱可貞是廣東首位武狀元。朱可貞自幼熟讀“四書五經(jīng)”，也曾考取過生員，不過在讀書時發(fā)現(xiàn)自己尤其喜歡兵書，于是毅然決定改考武科。朱可貞曾到鄰縣番禺學(xué)武習(xí)藝，并于1628年高中武狀元。據(jù)清光緒年間的統(tǒng)計，廣東有53名御前侍衛(wèi)，位居全國“大內(nèi)高手”名錄。　　三元里抗英南拳發(fā)威 名家輩出保家衛(wèi)國　　清代，民間習(xí)武一直不被允許，康熙、雍正年間甚至頒布嚴厲禁武令。直到廣州三元里人民抗英斗爭勝利之后，官府不再禁民間習(xí)武，廣東激起民間練武的熱潮。清末的廣州武館林立，廣東各地拳師都會到省城廣州開武館。很多武館還和行業(yè)有關(guān)，黃飛鴻最早的武館——務(wù)本山房就是在廣州銅鐵行的資助下開設(shè)的，而他的首徒梁寬就是打鐵鋪的學(xué)徒?！　‰娪啊兑淮趲煛酚芯渑_詞：“南粵子弟火氣旺，知榮辱。”正是這種大義觀的驅(qū)使，一位位南拳高手以拳拳寸心詮釋“俠之大者，為國為民”，涌現(xiàn)出一批提倡強身健體、保家衛(wèi)國的武術(shù)家，寫下可歌可泣的篇章?！　?838年，蔡李佛創(chuàng)始人陳享為林則徐訓(xùn)練義勇水師，抗擊外來侵略。1841年，洪拳第三代、第四代弟子組織洪拳丁勇，組成三元里抗英義勇主力，守護家園、抵御外侮。三元里抗英斗爭打響后僅一天，方圓數(shù)十公里103鄉(xiāng)義勇齊聚三元里，摩拳擦掌成立“平英團”。三元里村中，數(shù)百洪拳子弟就地參與“平英團”。周春、甘先、馮覲鋒被稱為洪拳三杰，分居于龍歸鎮(zhèn)南村、鴉湖鄉(xiāng)崗尾村、同升鄉(xiāng)竹料村，三人不約而同組織義勇，保護家園。在1841年5月30日的戰(zhàn)斗中，唐夏鄉(xiāng)（今白云區(qū)棠下村）的洪拳大師顏浩長率領(lǐng)鄉(xiāng)眾冒雨追擊，一馬當先，擊斃英軍少校畢霞等數(shù)人，為鄉(xiāng)民交口稱贊?！　∶駠鴷r期“五虎下江南” 豪杰云集傳為佳話　　民國時期，傳統(tǒng)武術(shù)寄托了人們雪恥救國的期待，被尊稱為“國術(shù)”。孫中山先生更是大力提倡“尚武精神”，曾邀名武師蔡桂勤到大元帥府任自己的武術(shù)教師，還向武術(shù)家林世榮頒發(fā)銀質(zhì)獎?wù)隆Ｎ湫g(shù)亦被軍隊視為增強戰(zhàn)斗力的重要手段?！　∵@一時期，廣東武術(shù)迎來了一個發(fā)展高潮。霍元甲在上海創(chuàng)辦“中國精武體操會”后，得到了各地武林人士的大力支持。1919年4月，廣東精武體育會在廣州珠海戲院宣告成立，各界名流四千多人到會捧場。來自上海精武會的沈季修、葉鳳歧、李占風(fēng)等紛紛南下，林蔭堂、孔昌、李彬等本土名師參與其中?；粼状巫踊魱|閣也南下廣州。在1920年舉行的一場武術(shù)表演上，霍東閣與一代宗師楊新倫雙刀對打，轟動羊城。一時間，腰扎紅腰帶的武師行走于大街小巷，如明星一般享受著人們崇拜的目光。據(jù)記載，到1925年春天，接受精武會訓(xùn)練的年輕學(xué)生多達3000余人，而廣東精武會于1920年成立女子模范團之后，不少女學(xué)生也開始習(xí)武?！　?929年初，廣州大東門外喊聲震天，高高的擂臺之上，一位血氣方剛的壯年小伙與對手打得正精彩。沒幾個回合，他就將對手踢出一丈開外，對方不得不垂首認輸。這位在擂臺上大獲全勝的壯年漢子，是自然門宗師萬籟聲。　　1929年，時任廣東省主席的李濟深在南京觀摩了“中央國術(shù)館”的武術(shù)“國考”，決心籌備兩廣國術(shù)館?？荚噭傄唤Y(jié)束，他就迫不及待地邀請在考試中表現(xiàn)不凡的武術(shù)家萬籟聲、李先五隨他同返廣州。萬籟聲在廣州大東門外設(shè)擂，以武會友，最后，憑著一身過硬的自然門功夫，出任兩廣國術(shù)館館長一職?！　「嫡襻?、顧汝章、李先五、萬籟聲、王少周5位北派名師聯(lián)袂南下，是為武林中人津津樂道的“五虎下江南”（另一說“五虎”為傅振嵩、顧汝章、耿德強、萬籟聲、王少周）。他們與“南方五虎將”莫家拳林蔭堂、龍形拳宗師林耀桂、白眉拳宗師張禮泉、象形拳賴成己、蔡李佛名師黃嘯俠組成教學(xué)團，公開授藝。各路精英薈萃一館，廣州城內(nèi)一時豪杰云集，前來學(xué)武的人們幾乎踏破了門檻。顧汝章與蔡李佛宗師譚三更是打破門戶之見，易徒而教，傳為佳話?！　】谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，李佩弦、黃嘯俠、林蔭堂等武林人士，紛紛投身抗日救亡運動。其中，番禺武術(shù)大師黃嘯俠與其他拳師一起創(chuàng)編了專門克制日軍刺刀的“抗日大刀法”，并開辦訓(xùn)練班親自傳授刀法。在淞滬戰(zhàn)役中，十九路軍的廣東子弟曾在夜戰(zhàn)中用大刀將日軍殺得人仰馬翻，給日寇沉重打擊?！　】箲?zhàn)勝利后，武壇復(fù)興，不少武館亦漸恢復(fù)。至新中國成立前夕，廣州武館約有兩三百間，研習(xí)者眾多?！　∧先幕?nbsp;融入生活　　“手是銅錘，腳是馬” 剛?cè)峤Y(jié)合因地制宜　　世人用“南拳北腿”來說明南北拳種在風(fēng)格上的差異。北方人相對高大，故北派武術(shù)大開大合，躥縱跳躍，腿法出眾；身材小巧的南方人重心較低，因此講究扎穩(wěn)馬步，即使起腳也多是踢對方膝蓋以下部位，手上動作十分豐富，拳諺有“手是銅錘，腳是馬”之說。南拳的形成與當?shù)丨h(huán)境有關(guān)，嶺南雨多地滑，故南拳講究穩(wěn)固中見靈活，善于在方寸之間閃轉(zhuǎn)騰挪。詠春拳是南拳中一個風(fēng)格獨特的拳種，出現(xiàn)于清朝中晚期，起于嚴詠春，衍于梁贊，盛于葉問。詠春拳適用于窄小場地的短距離搏擊，在訓(xùn)練中以魏手與對方橋手雙接，其發(fā)力、招式、套路中強調(diào)的哲理，處處體現(xiàn)出深邃、機智、實用的嶺南文化精髓。　　20世紀20年代，蔡李佛拳高手譚三與北方拳師、鐵砂掌宗師顧汝章切磋后惺惺相惜，譚三在吸取顧汝章的優(yōu)點后，創(chuàng)立了北勝蔡李佛拳，加入了腿法等多種北方武術(shù)技法?！皬V東各種南拳‘拳理’，都充分證明了兼容并蓄、勇于創(chuàng)新的特點。”廣州體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院院長、“非遺”工作站嶺南武術(shù)非遺工作站站長李朝旭說。例如，洪拳吸收了少林拳的優(yōu)勢，結(jié)合嶺南人實際情況，不斷改進和完善：洪拳前期剛猛有余、攻防轉(zhuǎn)換僵滯；后期，以廣州為代表，洪拳穩(wěn)健威猛，以剛為主，剛?cè)峤Y(jié)合，攻防有序?！　∧先v究武德武禮 呼喝助威氣勢逼人　　南拳技法以守為主，不主張主動攻擊，“南派武術(shù)尚武崇德，內(nèi)核是民族尊嚴、人格獨立、止戈為武。習(xí)武者既要謙和忍讓，也要見義勇為。”李朝旭表示，正是這些精神內(nèi)核，讓‘南拳’占據(jù)了中華武術(shù)的半壁江山。　　勇猛剛烈的南拳精妙招式中處處蘊含著南派武術(shù)的武德規(guī)范。以南派武術(shù)中最常見的“抱拳禮”為例。傳統(tǒng)南拳的“抱拳禮”，一般都是“虛步抱拳禮”。下盤虛步時，既表示對他人的尊重禮貌，又便于自己運用低腿的攻防和步法移動的轉(zhuǎn)移靈活。上肢行抱拳禮時，行禮者用左手掌遮住右拳的拳面（大拇指第一指關(guān)節(jié)彎曲，其余四指并攏伸直），表示來者友善，而“非攻”。與此同時，兩手保持抱拳的姿勢，上下運動，也能迅速地防御對方不懷善意的攻擊。　　有意思的是，嶺南武術(shù)偏愛發(fā)聲助力，有些武技只有運用本地方言，才可以表達其獨有的風(fēng)格。如蔡李佛拳一般虎爪發(fā)“域”聲，踢腳發(fā)“的”聲，出拳發(fā)“益”聲，蛇形發(fā)“嚇”聲，鶴形發(fā)“鶴”聲。嶺南武林中也有“聞聲而知蔡李佛派也”之說?！　⌒血{高手必練南拳 詠春拳又稱“紅船詠春”　　與嶺南武術(shù)相關(guān)的粵劇、舞龍醒獅、跌打正骨等文化元素已深深融入了粵港澳大灣區(qū)的文化記憶里，成為日常生活的一部分?！　　耙枘溪{，先習(xí)南拳”，有了南拳的功夫作為基礎(chǔ)，舞出的南獅才能威風(fēng)凜凜、神采奕奕。嶺南自古“獅、武不分家”，醒獅動作以南派武功為基礎(chǔ)，精于舞獅者必是腰馬沉雄、中氣充足、膂力過人之輩，也必是長期習(xí)練洪拳的高手。醒獅表演時，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱為“開樁”。　　粵劇以武功表演見長。粵劇武將演員穿著大靠，腿部動作受到影響，臺上表演往往以手部動作為主。廣東武術(shù)講究身法靈活騰轉(zhuǎn)周旋的特點正和粵劇舞臺的特性相適應(yīng)。詠春拳與粵劇頗有淵源，最早一批以詠春拳闖江湖的武師如黃華寶、梁二娣、大花面錦等均為粵劇戲班中人。當時的戲班乘坐紅船游走于各地演出，被稱作“紅船子弟”，因此詠春拳又被稱為“紅船詠春”?！　　案吲_照鏡”是粵劇南派武戲具有代表性的絕活。即高臺前放一張椅子，高臺上再放一張椅子。表演時，演員通過助跑，從低處的椅子上踏跳，騰空180度轉(zhuǎn)體后，穩(wěn)穩(wěn)落在高處的椅子上，面對觀眾扎架亮相，演員的身姿仿佛反射在鏡子上一樣，故稱為“高臺照鏡”?；泟　段渌纱篝[獅子樓》中，武松利用酒樓里的桌椅，一踏一躍，如虎如燕，武術(shù)的元素融入粵劇表演中，觀眾看得熱血沸騰、拍案叫絕?！　∥溽t(yī)并舉正骨療傷 仁心仁術(shù)惠及百姓　　嶺南各派宗師將武林秘笈代代相傳的同時，也常將點穴截脈、跌打藥方、正骨按摩手法代代相傳。1886年，黃飛鴻在廣州仁安街上開了一家專治跌打的醫(yī)館，取名為“寶芝林”，行醫(yī)濟世三十多年。他看到勞動者常在體力勞動中受傷，嚴重者影響生計，便向社會公開了跌打藥酒泡浸的方子，張貼于寶芝林門口，讓眾人抄錄，回家后依“方”炮制。相傳名將劉永福駐防廣東時不慎墜馬，導(dǎo)致關(guān)節(jié)脫位，黃飛鴻妙手回春。為表謝意，劉永福題寫“醫(yī)藝精通”的牌匾，將其懸掛于寶芝林門上。　　像黃飛鴻這樣武醫(yī)皆能的高手，在廣州還有很多。比如廣州精武會會長李佩弦、曾一人用榕樹根棍嚴懲近20名匪徒的葉潤生、曾參加國家體委民間拳術(shù)“詠春拳”范本演示的岑能等，都用武林高手掌握的秘方和傳承下來的接筋駁骨之道，為患者正骨療傷。　　至今廣東各地，武醫(yī)結(jié)合依然興旺。西關(guān)正骨傳承人還在先輩經(jīng)驗的基礎(chǔ)上創(chuàng)編了一套強筋健骨的健身功法——骨正筋柔功，經(jīng)常練習(xí)，對提升脊柱、關(guān)節(jié)的柔韌性、靈活性以及平衡能力都有幫助?！　〈鄠鳌　∧先暶h揚海外 外國人慕名來粵學(xué)藝　　廣州西關(guān)永慶坊旁，李小龍祖居游人如織。李小龍的父親、20世紀40年代粵劇四大名丑之一李海泉曾在這里居住過十來年。李小龍的祖父李震彪既是鏢師，也是粵劇名角。三代人的人生經(jīng)歷，正是廣州武術(shù)代代傳承的側(cè)影。　　中國武術(shù)走向世界，廣東人功不可沒。清代以來，廣東地區(qū)的南拳武館弟子紛紛到海外開設(shè)武館，將中華武術(shù)的精神和文化傳播到了世界各地。如蔡李佛拳始創(chuàng)者及其歷代傳人對南拳的海外傳播貢獻頗多。太平天國失敗之后，蔡李佛始祖——陳享輾轉(zhuǎn)多地，以授拳行醫(yī)為生，其傳授的“鐵箭拳”（即蔡李佛長拳）在南洋一帶廣為流傳。此后，陳享還應(yīng)美國舊金山陳氏聯(lián)宗會之邀前往傳授武藝，開啟了蔡李佛在美國的傳播之旅?！　δ先膰H影響力起到關(guān)鍵作用的人物莫過于一代傳奇功夫影視巨星李小龍。據(jù)說英語中的Kung Fu（功夫）、Wing Chun（詠春拳）等說法就是李小龍?zhí)岢龅?，后來寫入英文字典?0世紀70年代，李小龍主演的《猛龍過江》《精武門》《龍爭虎斗》等電影在全世界掀起功夫熱潮，令原本屬于小拳種的詠春拳成了外國人最感興趣的武術(shù)。海外的中國武術(shù)愛好者中，練南拳的占大多數(shù)，其中詠春、蔡李佛、洪拳三大南派拳種最受歡迎?！　V州米機王詠春館的“洋弟子”來自二十多個國家，做貿(mào)易生意的馬來西亞華裔陳志民跟著非遺傳承人黃念怡練拳10多年?！皩W(xué)習(xí)詠春之后，我不僅減肥了，還精壯了很多?！标愔久裾f，有一次和師父去澳門參加當?shù)厝^館慶，離開時很多人和師父握手，“突然有一個人在我?guī)煾盖懊骘w了出去”。原來，那人偷襲，結(jié)果被黃念怡打飛了！　　黃念怡告訴記者，他教授外國弟子，不僅傳授技法，還會讓他們學(xué)習(xí)中國的禮儀和書法，讓外國學(xué)生在學(xué)習(xí)南派武術(shù)的過程中感受中國文化的底蘊。　　廣州常年習(xí)武者超十萬 “武術(shù)進校園”方興未艾　　從前民間比武采取擂臺比武，近代以來武術(shù)比賽走向?qū)I(yè)表演和體育競技。20世紀70年代，國家體委對南拳的比賽套路和比賽辦法等進行了一系列改革。南拳被正式列為競賽項目，與太極拳、長拳并列為三大項目自選拳術(shù)。競技自選南拳，在保存南拳主要特點的基礎(chǔ)上，動作的創(chuàng)編采各家南拳手法之長，還創(chuàng)新性地增加了腿法和難度跳躍、跌仆滾翻等動作。近幾十年來，在全國性武術(shù)比賽、表演中，廣東南拳均占有重要地位，培養(yǎng)出邱建國、梁艷華、何強、陳侖等眾多南拳王和世界冠軍?！　　懊磕瓴煌T派在各種比賽和表演活動中增進技術(shù)和文化的交流，對南派傳統(tǒng)武術(shù)的傳承、傳播、振興都有重要意義?！睆V州市武術(shù)協(xié)會副會長黃標表示，目前廣州本地在市武協(xié)注冊的各區(qū)級武協(xié)、拳會、拳館、學(xué)校、武術(shù)隊、培訓(xùn)機構(gòu)、體育俱樂部等單位近百家，常年習(xí)武人數(shù)超過10萬人。每一年，廣州市武協(xié)都會舉辦絲路國際文化藝術(shù)節(jié)武術(shù)大賽、廣府文化節(jié)武術(shù)比賽、嶺南武搏薈系列比賽、廣州市體育節(jié)武術(shù)、傳統(tǒng)醒獅邀請賽等諸多賽事活動，每次參賽者都超千人?！　X南傳統(tǒng)武術(shù)除了保持競技功能之外，近年來更多地向“非遺”的文化方向發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前嶺南武術(shù)各主要拳種和支派有近100項入選國家級、省級、市級或區(qū)級的非遺名錄。以廣州為例，詠春拳、太虛拳、洪拳、白眉拳、黃嘯俠拳法、螳螂拳、龍形拳等拳種共超20個支派進入非遺名錄?！　　班?、嚇、嚯”，冬日早上9點許，謝家莊小學(xué)操場上傳來一陣陣雄壯的吆喝聲。逾千名小學(xué)生迎著寒風(fēng)，在廣州市級“非遺”洪拳代表性傳承人馮亦慧的帶領(lǐng)下，扎穩(wěn)馬步、重心下壓、挺直腰背，兩手握拳，放在腰部，先是左手出掌，接著猛虎回頭、右手出拳……一招一式虎虎生威，聲震校園。　　2018年以來，廣東完成了近600所中小學(xué)校2000多名“武術(shù)進校園”師資的培養(yǎng)和75萬名中小學(xué)生的詠春拳操普及。2023年，廣東省“武術(shù)進校園”在各地幼兒園逐步開展。2024年開始，粵港澳大灣區(qū)內(nèi)的職業(yè)中學(xué)和大學(xué)也加入了“武術(shù)進校園”的行列?！　∪ぢ劇　∥淞謧髌娑酁閭髡f 方世玉洪熙官乃虛構(gòu)　　1953年，太極拳宗師吳公儀與白鶴拳大師陳克夫比武的事跡經(jīng)報章傳播后，梁羽生的《龍虎斗京華》與金庸的《書劍恩仇錄》應(yīng)運而生，掀起了香港新武俠小說風(fēng)潮。電影界也開始引入南派武術(shù)的真功夫，香港武打片、功夫片與動作片風(fēng)行一時。從《葉問》《黃飛鴻》到《蘇乞兒》《蔡李佛》，武師、文豪、歌者、影視人共同織就了一個浪漫壯麗的武林。　　南拳各拳種的源流大多見于傳說和武俠小說?！稄V東武術(shù)史》編寫專家之一董德強回憶，20世紀80年代，專家在編寫該書時，對蔡九儀、至善、洪熙官、方世玉等膾炙人口的武術(shù)人物進行了調(diào)查研究。據(jù)《少林拳術(shù)秘訣》記載，粵之少林拳傳自蔡九儀，他是廣東高要人，明崇禎時以武科起家。專家查過《高要縣志》，并到肇慶市作深入調(diào)查，還查過《廣東中式歷科進士》和《蔡氏族譜》，都沒有蔡九儀這個人。相傳至善是少林寺禪師，傳技于廣州光孝寺。我們查過少林寺的寺譜，沒有“至”字輩。此外，又傳洪熙官是花縣人，在大佛寺教過拳；傳說方世玉是高要人，其父母有名有姓。專家查閱過《花縣志》《高要縣志》《洪氏族譜》，均沒有其人其事。原來，至善、洪熙官、方世玉都出自《乾隆皇游江南》《萬年清》等書，他們是小說家筆下的人物。　　數(shù)量超過百部 “黃飛鴻電影”入選吉尼斯　　毫無疑問，對中國武術(shù)文化在全世界傳播最為有效的手段是功夫動作電影。黃飛鴻由一介默默無聞的嶺南武師變成國人心目中的一代武學(xué)宗師，離不開武打影視業(yè)的“造星”。自1949年以來，“黃飛鴻電影”已超過100部。2001年，“黃飛鴻電影”被吉尼斯世界紀錄列為世界最長壽電影片集?！　∶耖g流傳著眾多黃飛鴻“以一對十”的故事，電影中的黃飛鴻亦堪稱神奇，往往一人敵眾，技壓群雄。黃飛鴻的功夫到底有多高？黃飛鴻研究專家肖海明表示，黃飛鴻的功夫套路既汲取了佛家拳的凌厲攻勢，又有洪家拳的嚴密守勢，確有獨特之處。